✝️ Pregação Evangélica ✝️

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Pr. Sidi Kauer · Igreja Fonte · missoes.org

🕊️ Introdução🔥 1💡 2🧂 3🙏 4🌅 Conclusão

🕊️Introdução

Ontem foi 31/10, o dia da Reforma Protestante. E o que algo que aconteceu em 1517 tem a ver conosco hoje? Tudo!

A Reforma Protestante desencadeou uma série de eventos sem os quais, o mundo que você conhece hoje seria completamente diferente!

📖Quem tem Bíblia? Em que idioma? Provavelmente não a teria sem a reforma.

🎓Quantos já fizeram graduação (faculdade)? Sem a Reforma, a universidade moderna como a conhecemos, leiga, voltada à pesquisa científica, acessível às massas, com papel das mulheres, provavelmente não existiria na sua forma atual.

⚖️Já ouviram falar do estado laico? Possivelmente não existiria.

⛓️Abolição da escravatura? Consequência da reforma protestante.

🗳️Mulheres, votaram esse ano? Em parte, mérito da reforma.

A Reforma Protestante não foi o “surgimento de uma religião”. Foi uma restauração da Igreja de Jesus que transformou o mundo!

¹² Quando eu estava aí, meus amados, vocês sempre seguiam minhas instruções. Agora que estou longe, é ainda mais importante que o façam. Trabalhem com afinco a sua salvação, obedecendo a Deus com reverência e temor.

¹³ Pois Deus está agindo em vocês, dando-lhes o desejo e o poder de realizarem aquilo que é do agrado dele.

¹⁴ Façam tudo sem queixas nem discussões,

¹⁵ de modo que ninguém possa acusá-los. Levem uma vida pura e inculpável como filhos de Deus, brilhando como luzes resplandecentes num mundo cheio de gente corrompida e perversa. Filipenses 2:12-15. NVT.

🔥1. Um chamado a transformação

“Igreja reformada, sempre em reforma”.

Quando a Igreja de Jesus começou, era uma corpo vivo e pulsante, uma verdadeira família na fé virando o mundo de cabeça para baixo. Jamais na história da humanidade algo tão poderoso havia se manifestado.

O mundo e os poderosos, influenciados pelas trevas, reagiram tentando suprimir a Igreja. Foi um período de grande perseguição e muitos cristãos morreram.

Até que em 13 de junho de 313 d.C, com o Édito de Milão o cristianismo passou a ser permitido. Em 325 d.C, o imperador constantino convocou o Concílio de Nicéia, trazendo o cristianismo para dentro do Império Romano. Porém, em 27 de fevereiro de 380 d.C, o imperador Teodósio colocou o cristianismo como a religião oficial do Império Romano. Com essa fusão, a igreja foi deixando de ser de Cristo e se tornando de Roma.

Todavia, nem todos os cristãos concordavam com isso. Existiram muitos movimentos, mártires e figuras expressivas: os pré-reformadores como[1]: Pedro Valdo, Abelardo, Marsílio de Pádua, Wycliffe, Jan Hus, Savonarola, Staupitz...

Lutero formulou 95 teses para debate acadêmico sobre a venda de indulgências, uma prática que ele considerava abusiva e contrária ao Evangelho. Ele os pregou na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, que funcionava com um mural de recados da época. Isso geral uma revolução e Lutero acabou sendo excomungado da igreja Romana.

O mundo da época “ficou em chamas” em todos os sentidos possíveis. E toda essa revolução foi o pano de fundo para evolução vertiginosa que a sociedade teve daquela época até hoje.

Quando a sociedade hodierna, tenta remover os evangélicos, Jesus e a Bíblia de sua vivência diária, esta puxando o próprio tapete, pois em muito, foi a reforma que pavimentou as ruas que nos fizeram chegar até aqui[2].

A igreja precisa estar sempre em reforma. Assim como Lutero e os outros enfrentaram os desafios de sua época, nós precisamos enfrentar os desafios de hoje.

💡2. Brilhando como luzes resplandecentes. Fp 2:15

No passado, Johannes Kepler descobriu as leis do movimento dos planetas, Isaac Newton fundou a física clássica, Michael Faraday inventou o motor elétrico, James Watt aperfeiçoou a máquina a vapor e Samuel Morse inventou o telégrafo. Entre outros, como: Johannes Gutenberg (imprensa de tipos móveis — que tornou possível a própria Reforma), James Clerk Maxwell (equações do eletromagnetismo), Alexander Graham Bell (telefone), George Stephenson (primeira ferrovia pública), John Baird (televisão), Robert Boyle (fundador da química moderna), J. J. Thomson (descoberta do elétron), Lord Kelvin (segunda lei da termodinâmica), Carolus Linnaeus (taxonomia biológica), William Wilberforce (abolição da escravidão no Império Britânico), John Harvard (fundação da Universidade de Harvard), J. S. Bach (maior compositor da história ocidental), Martin Luther King Jr. (direitos civis), Tim Berners-Lee (World Wide Web) e Francis Collins (Projeto Genoma Humano) — todos protestantes ou evangélicos, e todos decisivos para a civilização que conhecemos hoje.

E nós? O que a nossa geração está fazendo?

Somos os herdeiros daqueles que fundaram o Ocidente que conhecemos hoje. Mas o que a nossa geração vai deixar para a próxima?

Precisamos de mais pastores e missionários? Com certeza!

E precisamos também de professores, médicos, políticos, atletas, cientistas, programadores, engenheiros, filósofos, dentistas, cineastas, juízes, escritores, economistas…

Dos atuais 11 ministros do STF, apenas 1 é evangélico, sendo que somamos 26,9% da população. Na academia Brasileira de Letras, apenas 1 em 40!

Profissão / Espaço	% evangélicos (somos 26,9% da população total)	Fonte
Magistrados (juízes)	3,1%	2º Censo do Poder Judiciário (CNJ, 2024)
Ministros do STF	~9% (1 em 11)	Composição oficial do STF, 2026
Embaixadores / diplomatas	< 5%	MRE / Itamaraty
Academia Brasileira de Letras	2,5% (1 em 40)	Lista oficial da ABL, 2024
Professores universitários	~8-12%	Pesquisa ANPOCS; Censo da Educação Superior/INEP 2019
Cientistas de elite	~10-15%	CNPq — Diretório de Grupos de Pesquisa
Jornalistas de grandes veículos	< 15%	Pesquisa da Cásper Líbero/Fiam-FAAP 2018
Artistas, atores e intelectuais de mídia	< 10%	Pesquisa Datafolha entre artistas, 2017

Debaixo de qual pedra se esconderam os evangélicos?

¹⁴"Vocês são a luz do mundo. É impossível esconder uma cidade construída no alto de um monte.

¹⁵ Não faz sentido acender uma lâmpada e depois colocá-la sob um cesto. Pelo contrário, ela é colocada num pedestal, de onde ilumina todos que estão na casa.

¹⁶ Da mesma forma, suas boas obras devem brilhar, para que todos as vejam e louvem seu Pai, que está no céu."Mateus 5:14-16. NVT.

Nós não devemos querer “aparecer” para nos vangloriarmos. Porém, nossas boas obras precisam brilhar para anunciarmos Jesus.

🧂3. Caráter aprovado

Até aqui falávamos do fazer. Agora, vamos frisar o “ser”.

Se por um lado precisamos de cristãos em todos os lugares brilhando, precisamos também que estes cristãos tenham um caráter inexorável.

Como já dizia D. L. Moody: “De cem homens, um lerá a Bíblia; noventa e nove lerão o cristão”.

Imagine um cenário onde os evangélicos se tornem a maioria dos professores, políticos, juízes, cientistas, médicos… Será um mundo melhor?

Com certeza será, se não forem apenas cristãos da boca para fora. Não apenas religiosos mascarados. Antes, cristãos contritos que confessam seus pecados aos pés na cruz e na força do Espírito Santo mudam de vida.

É vergonhoso quando pensamos que mesmo com o aumento do percentual de pessoas que se consideram evangélicas no Brasil a corrupção, os crimes hediondos, os divórcios, o tráfico e a criminalidade e até mesmo o endividamento tem aumentado! Que diferença estamos fazendo?

Precisamos mudar de vida e sermos sal nessa terra!

¹³"Vocês são o sal da terra. Mas, se o sal perder o sabor, para que servirá? É possível torná-lo salgado outra vez? Será jogado fora e pisado pelos que passam, pois já não serve para nada. Mateus 5:13. NVT.

A Igreja de Jesus, aquela onde o Espírito Santo habita, precisa cumprir o seu papel de deter o espírito do Anticristo (2Ts 2:1-12) até que sejamos arrebatados.

As conversões precisam refletir em casamentos saudáveis, diminuição da corrupção, prosperidade, menos processos judiciais, empregos de qualidade, segurança alimentar, diminuição do tráfico, diminuição do número de abortos e crianças sem pai na certidão!

E isso começa aqui! Hoje nesse culto de ceia. Do que você precisa se arrepender hoje?

Não só de coisas capitais como adultério e furto. Também de injustiças, pensamentos impuros, avareza, preguiça, fofoca, rispidez...

🙏4. Poder espiritual

Todas essas coisas precisam de dedicação, esforço humano. Entretanto, em primeiro lugar, precisam de uma busca pelo Senhor em oração, estudo da palavra e congregar.

²⁰ Se vocês morreram com Cristo para os rudimentos do mundo, por que se sujeitam a regras, como se ainda vivessem no mundo?

²¹"Não toque nisto", "não coma disso", "não pegue naquilo".

²² Todas estas coisas se destroem com o uso; são preceitos e doutrinas dos homens.

²³ De fato, essas coisas têm aparência de sabedoria, ao promoverem um culto que as pessoas inventam, falsa humildade e tratamento austero do corpo. Mas elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne. Colossenses 2:20-23. NAA.

Você precisa de relacionamento com o Espírito Santo de Deus para realmente experimentar essa Reforma em sua vida!

Isso mesmo, não é apenas a igreja que segue em reforma, você também:

⁶ Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus. Filipenses 1:6. NVI 2011.

Inclusive, já está na hora de você ser batizado nas águas!

¹⁶E, agora, que está esperando? Levante-se, seja batizado e lave os seus pecados, invocando o nome dele’. Atos 22:16. NVI 2011.

💧 Falta 1 mês para o seu batismo! Dê seu nome ainda hoje para os líderes!

Tome a decisão de mudar de vida! Entregue sua vida para Jesus e seja batizado nas águas!

🌅Conclusão

Os reformadores fizeram a parte deles.

Os grandes nomes do passado também.

Essa é a nossa vez. Essa é a nossa geração!

Este é o nosso momento de fazermos a diferença e manifestarmos Cristo!

📚 Notas

[1] ↩

1. Pedro Valdo (c. 1140 – c. 1205) — França

Quem foi: comerciante rico de Lyon que, por volta de 1173, vendeu todos os seus bens e passou a pregar o Evangelho na língua do povo.

Movimento: os valdenses, leigos que traduziram a Bíblia para o provençal e pregavam sem autorização clerical.

Tese central: a Bíblia é a única autoridade suprema; todo cristão (não só o clero) tem o direito e o dever de lê-la e pregá-la.

Conflito com Roma: excomungado no Concílio de Verona (1184).

Contribuição para a Reforma: antecipou o sacerdócio de todos os crentes e a tradução da Bíblia para o vernáculo.

Fim: sobreviveu clandestinamente por séculos; muitos valdenses aderiram à Reforma em 1532 (Sínodo de Chanforan) e existem até hoje, na Itália.

Fonte: Gabriel Audisio, The Waldensian Dissent: Persecution and Survival, c.1170-c.1578 (Cambridge University Press, 1999); Euan Cameron, The Reformation of the Heretics (Oxford University Press, 1991).

2. Pedro Abelardo (1079 – 1142) — França

Quem foi: teólogo e professor da Universidade de Paris; pai da teologia escolástica crítica.

Obras: Sic et Non (Sim e Não), método de colocar perguntas dialéticas, contraditórias e resolvê-las pela razão.

Contribuição para a Reforma: defendeu que a razão individual deve questionar a autoridade recebida; antecipou o livre exame da Bíblia.

Conflito com Roma: condenado pelo Concílio de Sens (1140), liderado por Bernardo de Claraval.

Conexão reformada: seu método dialético é a base do método crítico que Lutero usaria na Universidade de Wittenberg.

Fonte: Michael T. Clanchy, Abelard: A Medieval Life (Blackwell, 1997); Constant J. Mews, Abelard and Heloise (Oxford University Press, 2005).

3. John Wycliffe (c. 1328 – 1384) — Inglaterra

Quem foi: professor de Oxford, teólogo; chamado de "a Estrela da Manhã da Reforma".

Tese central:

• A Bíblia é a única autoridade infalível. o Papa não é.
• A Igreja verdadeira é invisível, formada pelos eleitos, não é a instituição romana.
• O clero não deve acumular riquezas.
• A transubstanciação é falsa (doutrina do pão e vinho transformados no corpo e sangue reais de Cristo).

Contribuição monumental: organizou a primeira tradução completa da Bíblia para o inglês (a Wycliffe's Bible, 1382), a partir da Vulgata.

Conflito com Roma: condenado como herege postumamente no Concílio de Constança (1415); seus ossos foram exumados e queimados em 1428 por ordem do Papa Martinho V.

Legado: seus seguidores, os lollardos, mantiveram o movimento clandestino até a chegada da Reforma inglesa

Fonte: G. R. Evans, John Wyclif: Myth and Reality (IVP Academic, 2005); Anne Hudson, The Premature Reformation: Wycliffite Texts and Lollard History (Oxford University Press, 1988).

4. Jan Hus (c. 1372 – 1415) — Boêmia (atual Chéquia)

Quem foi: reitor da Universidade de Praga, padre, pregador na Capela de Belém.

Influência: leu Wycliffe e adotou suas teses principais.

Tese central:

• Cristo, não o Papa, é a cabeça da Igreja.
• A autoridade da Bíblia está acima de decretos papais.
• Os sacerdotes imorais perdem automaticamente seu cargo (não administram sacramentos válidos).
• Os fiéis devem receber o cálice na ceia (não só a hóstia) — daí o símbolo do cálice husita.

Conflito com Roma: convocado ao Concílio de Constança sob salvo-conduto imperial, foi traído, julgado e queimado na fogueira em 6 de julho de 1415.

Legado: seus seguidores, os husitas, travaram cinco cruzadas católicas contra eles e venceram todas (1420–1434); a Boêmia tornou-se o primeiro país europeu com reforma popular. Em 2000, o Papa João Paulo II pediu desculpas oficiais pelo seu martírio

Conexão direta com Lutero: em 1520, quando Lutero recebeu uma lista de teses suas condenadas por Roma, comentou: "Sem sabermos, todos éramos husitas"

Fonte: Thomas A. Fudge, Jan Hus: Religious Reform and Social Revolution in Bohemia (I.B. Tauris, 2010); Matthew Spinka, John Hus: A Biography (Princeton University Press, 1968).

5. Girolamo Savonarola (1452 – 1498) — Itália.

Quem foi: frade dominicano, pregador carismático em Florença.

Tese central:

• A Igreja de Roma estava corrompida e precisava ser renovada.
• A riqueza do clero era pecado.
• O Papa Alexandre VI (Rodrigo Bórgia) era imoral e devia ser deposto.

Conflito com Roma: excomungado em 1497; queimado na fogueira em 23 de maio de 1498 na Praça della Signoria, em Florença

Limitação: não era teologicamente reformador (manteve dogmas católicos), era moralista; ainda assim, abalou a legitimidade moral do papado.

Conexão com a Reforma: Lutero afirmou ter sido influenciado por Savonarola; em 1520, Lutero publicou um comentário aos seus escritos.

Fonte: Lauro Martines, Fire in the City: Savonarola and the Struggle for the Soul of Florence (Oxford University Press, 2006); Donald Weinstein, Savonarola: The Rise and Fall of a Renaissance Prophet (Yale University Press, 2011).

6. Johannes von Staupitz (c. 1460 – 1524) — Alemanha

Quem foi: vigário-geral da ordem dos agostinianos, professor e confessor de Lutero na Universidade de Wittenberg.

Tese central: salificação não por méritos, mas pela graça e pelo amor de Deus.

Contribuição para a Reforma: foi ele quem, vendo Lutero atormentado pela culpa, lhe disse: "Olha para as chagas de Cristo e para o sangue que ele derramou por ti. Lá encontrarás a graça".

Limitação: embora tenha preparado o terreno para Lutero, Staupitz permaneceu católico e morreu em obediência a Roma.

Importância: é o elo pessoal direto entre a inquietação medieval e a Reforma de fato;

Fonte: Franz Posset, The Front-Runner of the Catholic Reformation: The Life and Work of Johann von Staupitz (St Andrew's Press, 2003).

[2] ↩

Aleksandr Solzhenitsyn (Prêmio Nobel, dissidente russo): em seu discurso de Harvard (1978), afirmou que o Ocidente estava em crise porque cortou suas raízes judaico-cristãs "Tornamo-nos herdeiros de uma tradição que esquecemos. Removemos Deus do horizonte e agora colhemos os frutos."

Tom Holland (historiador britânico, não evangélico): em Dominion: The Making of the Western Mind (Little, Brown, 2019), defende que todos os valores que o Ocidente secular hoje considera universais — igualdade humana, dignidade, direitos humanos, compaixão pelos fracos — são frutos diretos do cristianismo, e que o secularismo os está "cortando do galho que os sustenta"

Éric Zemmour e Chantal Delsol (filósofos franceses contemporâneos): mesma linha — o Ocidente pós-cristão está vivendo de "capitais acumulados" do cristianismo, sem repor a fonte

Charles Taylor, A Secular Age (Harvard University Press, 2007) — análise filosófica profunda sobre como o secularismo moderno é, paradoxalmente, fruto do cristianismo

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